A lealdade que honra o Senhor

A lealdade que protege o próximo e guarda a palavra dada diante de Deus.

Texto 1 Samuel 20.1–43

Irmãos, na festa da Lua Nova, há um lugar vazio à mesa de Saul. O rei está sentado no lugar de costume. Abner e Jônatas também estão ali. Davi deveria participar da refeição, mas se escondeu no campo. A cadeira vazia acabará por mostrar o que Saul está disposto a fazer para proteger o seu reino.

Jônatas é filho do rei e amigo do homem ameaçado. Quando Saul lhe exige que mande buscar Davi, o que está em jogo é a vida do amigo e o futuro do próprio Jônatas. O que fazemos quando honrar a palavra dada pode nos custar a aprovação de alguém de quem dependemos? O capítulo nos permite acompanhar Jônatas desde a conversa a sós com Davi até a hora em que precisa falar diante do pai.

No capítulo anterior, Jônatas já havia defendido Davi, e Saul jurara poupar-lhe a vida (1Sm 19.4–6). A perseguição voltou. Davi escapou pela janela de sua casa e procurou Samuel. No início do capítulo 20, ele sai de Ramá e procura Jônatas para tratar do perigo que ainda corre.

Os dois já tinham feito uma aliança por causa do amor que Jônatas tinha por Davi (1Sm 18.3). Agora renovam o compromisso diante do Senhor e incluem nele suas famílias. A ameaça de Saul põe à prova a palavra que deram um ao outro.

Porque pertencemos ao Senhor fiel, levemos a sério a aflição do próximo, defendamos a verdade quando ela tiver um custo e guardemos a palavra que demos diante de Deus.

Acompanhemos o compromisso assumido no campo, a defesa de Davi à mesa do rei e a palavra que os amigos guardam na despedida.

1. A LEALDADE ESCUTA E ASSUME COMPROMISSO (1 Samuel 20.1–11).

Davi procura Jônatas com perguntas sobre a própria conduta. Quer saber o que fez para que Saul procure matá-lo. Jônatas reage com espanto. Está acostumado a ser informado das decisões do pai e acredita que saberia de um plano dessa gravidade. Davi então lhe explica por que Saul teria motivo para mantê-lo à margem. O rei sabe da amizade entre os dois e pode estar escondendo a decisão do próprio filho.

As palavras de Davi mostram a urgência. Ele diz que há apenas um passo entre ele e a morte (v. 3). Para Jônatas, ouvir o amigo exige admitir que a situação pode ser diferente do que imaginava. No versículo 4, ele se põe à disposição de Davi. A conversa pode prosseguir porque Jônatas oferece ajuda antes de ter todas as respostas.

Ao comentar essa cena, Charles Spurgeon observou que “Davi tinha um inimigo no trono, e Deus lhe deu o herdeiro do trono por amigo” (tradução livre). O cuidado do Senhor aparece na disposição de um homem que podia ouvir Davi e tinha acesso à casa do rei. A amizade ganha importância justamente porque a vida de Davi está em risco.

Davi propõe ficar escondido no campo durante a festa. Jônatas explicará sua ausência ao rei mencionando o sacrifício anual da família em Belém. A reação de Saul ajudará a esclarecer suas intenções. Davi também apela à aliança que fizeram diante do Senhor. Está disposto a responder pela própria culpa se Jônatas encontrar alguma. Davi pede que o amigo use de misericórdia e diga a verdade sobre o que descobrir.

Jônatas assegura que avisaria Davi se soubesse que Saul havia decidido fazer-lhe mal. Quando Davi pergunta como receberá a notícia, Jônatas o chama para conversar no campo. Eles precisam combinar uma forma de cumprir o que está sendo prometido.

Alguém pode procurar você com uma preocupação que, à primeira vista, parece exagerada. Dê-lhe tempo para contar o que aconteceu. Pergunte o que viu, o que ouviu e de que ajuda precisa. Quando a situação pede proteção, procure com a pessoa alguém que possa ajudá-la. A atitude de Jônatas nos ensina a ouvir com seriedade e a assumir uma responsabilidade que possamos cumprir.

Uma palavra dada diante de Deus (1 Samuel 20.12–17)

No campo, Jônatas invoca o Senhor, Deus de Israel, como testemunha. Compromete-se a sondar Saul e a informar Davi. Se o rei estiver disposto a matá-lo, Jônatas dará o aviso e o deixará partir em paz. Depois pede que o Senhor esteja com Davi como estivera com seu pai. Prestem atenção ao que ele deseja para o amigo. Jônatas pede a bênção de Deus sobre o homem que Saul considera uma ameaça à sua casa.

A conversa se volta para o futuro. Jônatas pede que Davi lhe demonstre a bondade do Senhor e que continue a ser bondoso com sua família. Ele pensa no tempo em que Deus livrará Davi dos inimigos. O homem que agora precisa de proteção poderá um dia ter autoridade para proteger outros. Jônatas pede que a palavra dada no campo continue valendo quando os dois estiverem em circunstâncias muito diferentes.

No versículo 17, o narrador associa a renovação do juramento ao amor de Jônatas por Davi. Há afeto naquela conversa, e esse afeto assume a forma de obrigações concretas. Jônatas deve avisar Davi do perigo. Davi deve guardar a palavra dada a Jônatas e tratar a sua casa com bondade. Cada um tem diante de si uma responsabilidade que permanece depois de terminado o encontro.

Irmãos, o amor ao próximo aparece na maneira como damos a nossa palavra. Jesus ensina que o nosso sim deve ser digno de confiança (Mt 5.37). Quando prometemos acompanhar uma família em luto, o compromisso continua nos dias em que as outras pessoas já voltaram à rotina. Quem promete visitar um irmão pode reservar a tarde, chegar à hora combinada e perguntar de novo como ele está.

Talvez alguém tenha contado com você numa época em que os dois trabalhavam juntos ou moravam perto. Depois, a rotina mudou. Pense no que aquela pessoa ainda pode esperar de uma palavra que você deu. Se as condições mudaram, converse com ela sobre o que você pode cumprir. Deus ouve o compromisso feito no campo, e Jônatas terá de honrá-lo em outro lugar, diante do próprio pai.

2. A LEALDADE DEFENDE A VERDADE QUANDO ELA TEM UM CUSTO (1 Samuel 20.18–34)

Jônatas sabe que a ausência de Davi será notada. Por isso combina um sinal. Irá ao campo com um rapaz e atirará flechas como quem pratica a pontaria. Pela direção indicada ao rapaz, Davi saberá se é seguro voltar ou se precisa ir embora. Antes de se separarem, Jônatas volta a lembrar que o Senhor é testemunha do que os dois combinaram (v. 23).

No primeiro dia da festa, Saul vê o lugar desocupado e supõe que Davi esteja cerimonialmente impuro. No segundo dia, a ausência continua. Então o rei pergunta ao filho por que Davi deixou de comparecer. Jônatas dá a explicação que havia combinado com o amigo. A reação de Saul logo revela que a questão vai além da falta à refeição.

Saul insulta Jônatas e diz que a vida de Davi põe em risco a segurança do filho e de seu reino. Para ele, a continuidade da própria casa exige a morte de Davi. Ordena que o tragam. Jônatas pergunta “Por que há de ele morrer? Que fez ele?” (v. 32). Ele traz à conversa a questão que Saul deixou de considerar. Que culpa havia em Davi para justificar aquela ordem?

Saul arremessa a lança contra o próprio filho. Jônatas compreende que o pai está decidido a matar Davi. Levanta-se da mesa e fica sem comer naquele dia, irado e entristecido pela maneira como Davi havia sido tratado. Agora ele conhece por experiência o perigo que o amigo lhe descrevera. É com essa certeza que vai cumprir a promessa feita no campo.

Ao explicar o nono mandamento, o Catecismo Maior de Westminster inclui entre nossos deveres em relação ao próximo “defender sua inocência” (pergunta 144). Jônatas faz isso diante de seu pai e rei. Sua pergunta pede que Saul diga com que direito está ordenando a morte de Davi.

Quando uma pessoa é acusada em sua ausência, diga com serenidade o que você sabe e ajude os presentes a ouvir quem está sendo julgado. Fale a quem tem responsabilidade para agir, sobretudo quando a situação envolve ameaça ou abuso de autoridade. A lealdade a Deus pode pedir que façamos uma pergunta difícil diante de alguém que respeitamos. Jônatas protege Davi ao tomar a sério tanto a verdade dos fatos quanto o perigo que já está diante dele.

3. A LEALDADE GUARDA A PALAVRA MESMO NA DESPEDIDA ( 1 Samuel 20.35–43)

Na manhã seguinte, Jônatas vai ao campo no tempo combinado. Leva consigo um rapaz, manda que corra e atira uma flecha que passa além dele. Em seguida, diz em voz alta que a flecha está mais adiante. O rapaz recolhe as flechas. Davi, que conhece o significado das palavras, entende que precisa partir.

Jônatas faz chegar o aviso que prometera. O rapaz ouve as mesmas palavras que Davi ouve e segue cumprindo a tarefa que recebeu. Só os dois amigos conhecem o acordo. O texto mostra a atenção de Jônatas aos detalhes. Ele chega na hora certa e usa o sinal que Davi espera. Em uma situação tão grave, cumprir o que combinaram inclui cuidar da maneira como a notícia será dada.

Depois de mandar o rapaz levar as armas para a cidade, Jônatas fica no campo. Davi sai do esconderijo, prostra-se três vezes e se despede do amigo. Os dois se beijam e choram. O narrador observa que Davi chora ainda mais. Ele precisa deixar para trás o lugar que ocupava e a convivência com alguém que o defendeu. A tristeza de ambos dá a medida do que essa amizade significava para eles.

Jônatas lhe diz “Vai-te em paz” (v. 42). Em seguida, recorda o juramento que ambos fizeram em nome do Senhor. A palavra dada continuará valendo para os dois e para seus descendentes. Davi seguirá como fugitivo, levando consigo a certeza de que Jônatas fez o que prometeu. No último versículo, um se levanta e parte. O outro volta para a cidade.

Uma despedida pode exigir que aprendamos a cuidar de longe. Quando um amigo muda de cidade, por exemplo, precisamos combinar um horário para conversar e lembrar do que ele nos contou da última vez. Às vezes, uma ligação breve é o que podemos oferecer naquele dia. A conversa se torna uma ocasião para ouvir como a pessoa está e saber se precisa de alguma ajuda que podemos dar.

Jônatas invoca o Senhor ao se despedir de Davi. O Deus diante de quem fizeram a aliança também estará presente nos dias em que a palavra de cada um será posta à prova.

A promessa cumprida à mesa de Davi  ( 2 Samuel 9.1–13)

Anos depois, Davi reina e Jônatas já morreu. É então que Davi pergunta se resta alguém da família de Saul a quem possa fazer bem por causa de Jônatas. Descobre que há um filho dele chamado Mefibosete. Manda buscá-lo, devolve-lhe as terras de Saul e lhe dá um lugar permanente à mesa real. O narrador diz que Mefibosete passou a comer ali como um dos filhos do rei.

Lembrem-se do lugar vazio à mesa de Saul. Naquela ocasião, a ausência de Davi expôs uma ameaça contra sua vida. Agora, no reinado de Davi, um lugar à mesa dá sustento e acolhimento a um descendente de Saul. Davi chama esse gesto de bondade de Deus (2Sm 9.3). Foi essa bondade que Jônatas lhe pediu no campo (1Sm 20.14–15). Davi tem poder para honrar a palavra que deu quando era ele quem precisava de proteção.

Em 1793, William Carey chegou à Índia como missionário. Andrew Fuller, seu amigo e primeiro secretário da sociedade missionária batista que o enviou, ficou na Inglaterra. Fuller viajou pelo país para divulgar o trabalho e levantar recursos. Serviu como secretário até sua morte, em 1815. Com Carey longe, o compromisso de Fuller tomou a forma de anos de trabalho em favor de uma missão que haviam assumido juntos.

Irmãos, a passagem do tempo revela o que aconteceu com as nossas promessas. Se você se comprometeu a cuidar de alguém, vale a pena lembrar quando foi a última vez que se sentou para ouvi-lo. Talvez, com a mudança das circunstâncias, você agora tenha condições de oferecer uma ajuda que antes estava fora do seu alcance. A pergunta que Davi faz no início de 2 Samuel 9 mostra que a palavra guardada também toma a iniciativa de procurar a pessoa a quem foi dada.

O Senhor preservou a vida de Davi e, mais adiante, prometeu firmar o trono de sua descendência (2Sm 7.12–16). Essa promessa chega ao seu cumprimento em Jesus Cristo, o Rei cujo reino não terá fim (Lc 1.32–33). Por meio de Cristo, Deus aproxima os que estavam longe e os recebe em sua família (Ef 2.13–19).

Aplicações práticas

Leve a sério quem procura ajuda. Dê tempo para que a pessoa conte o que aconteceu. Pergunte de que precisa e, se houver perigo, acompanhe-a na busca de proteção.

Defenda a verdade com responsabilidade. Quando uma acusação chegar a você, cuide para que os fatos e a palavra da pessoa envolvida sejam ouvidos. Use sua posição para ajudar a corrigir uma injustiça.

Cumpra uma promessa que ficou pendente. Lembre-se de alguém a quem ofereceu apoio. Procure essa pessoa e combine uma maneira concreta de honrar sua palavra nesta semana.

Conclusão

Irmãos, Davi deixou o campo levando consigo a palavra de um amigo que se arriscara para avisá-lo. Jônatas voltou à cidade depois de defender a vida de Davi diante do pai. Os dois confiaram o futuro de suas famílias ao Senhor, diante de quem haviam jurado. Anos depois, a fidelidade àquela palavra alcançou um filho de Jônatas.

O Filho de Davi nos recebe pela nova aliança, selada com seu sangue (Lc 22.20). Jesus, o justo, sofreu pelos injustos para nos conduzir a Deus (1Pe 3.18). Ele ressuscitou, e por meio dele temos paz com Deus (Rm 5.1). A fidelidade de Cristo nos dá coragem para servir quando o custo é real e para cumprir promessas quando ninguém está ali para nos cobrar.

Se você tem carregado uma aflição sozinho, apresente-a ao Senhor e procure alguém que possa ouvir e caminhar com você. Se alguém lhe confiou a própria dor, receba-a com seriedade. E se o Senhor lhe trouxe à memória uma palavra que você deu, honre-a com uma atitude concreta. Podemos fazer isso porque o Rei que nos recebeu pela graça é fiel à sua promessa. Amém.

Pr. Eli Vieira

 

Referências Bíblia Almeida Revista e Atualizada, Sociedade Bíblica do Brasil. Charles H. Spurgeon, exposição de 1 Samuel 20, Spurgeon's Sermons, v. 39. Catecismo Maior de Westminster, pergunta 144, edição da Igreja Presbiteriana do Brasil. BMS World Mission, Origins. Southern Equip, The Life and Legacy of Andrew Fuller.

 

Filme cristão “A Virada - Ignição da Alma” estreia nesta quinta-feira nos cinemas

“A Virada - Ignição da Alma” chega ao cinema nesta quinta-feira (12). (Foto: Divulgação). 

O primeiro filme produzido pelos irmãos Kendrick no Brasil foi gravado em português e conta com elenco brasileiro.

O filme cristão “A Virada - Ignição da Alma”, produzido no Brasil pelos irmãos Kendrick, estreia nos cinemas nesta quinta-feira (12).

A produção é uma releitura do primeiro longa dos cineastas cristãos, “A Virada”, lançado em 2003. 

Ambientado no Rio de Janeiro, o enredo conta a história de Noah Silva, um ambicioso vendedor de carros usados que tenta ganhar dinheiro a qualquer custo, até que seu negócio e sua família começam a desmoronar. 

Na trama, Noah embarca em uma difícil jornada para reconstruir sua integridade e reconquistar o amor da esposa e do filho. 

Segundo a produtora do filme, o engajamento do público na primeira semana após a estreia será essencial para que a “A Virada - Ignição da Alma” continue em cartaz por mais tempo.

Momento histórico no cinema cristão brasileiro

O filme representa um momento histórico para o cinema cristão brasileiro. Pela primeira vez, os cineastas Alex e Stephen Kendrick – que lançaram sucessos como “Quarto de Guerra”, “À Prova de Fogo” e “A Forja” – escolheram o Brasil para produzir um de seus filmes.

Filmado em português, a nova produção conta com um elenco brasileiro, incluindo Mario Bregieira, Pérola Faria, Guilherme Tavares, Felipe Folgosi, Adriano Canindé e Elizeu Rodrigues.

“A Virada - A Ignição da Alma” foi escrito por Alex Kendrick e dirigido por Alessandro Barros. 

Mais do que uma adaptação, o novo longa resgata a essência da história que inaugurou a carreira dos Kendrick e a apresenta a uma nova geração, com uma narrativa conectada ao Brasil e aos dilemas contemporâneos. 

O filme – produzido pela 360 WayUp e distribuído pela Heaven Content no Brasil – aborda temas como identidade, propósito, família, honestidade, responsabilidade e a possibilidade de transformação quando alguém decide mudar de direção e encontra na Palavra de Deus o caminho para uma nova vida.

O longa foi realizado pela AFFIRM Films em parceria com os Kendrick Brothers.

Assista ao trailer oficial:

Fonte: Guiame

Cristãos são atingidos por ataque com mais de 30 mortos na República Democrática do Congo

 Casa destruída por incêndio durante ataque atribuído a extremistas das Forças Democráticas Aliadas (ADF), no leste da República Democrática do Congo. (Foto: Reprodução/ICC)

Ataque atribuído ao grupo extremista ADF, ligado ao Estado Islâmico, deixou dezenas de mortos, casas incendiadas e famílias cristãs obrigadas a fugir no leste do país.

Mais de 30 pessoas foram mortas durante um ataque atribuído a extremistas das Forças Democráticas Aliadas (ADF), grupo armado ligado ao Estado Islâmico, na República Democrática do Congo.

O ataque ocorreu na noite de quinta-feira (05) e na madrugada de sexta-feira (06), na localidade de Cantine e arredores, no território de Beni, província de Kivu do Norte, no leste do país.

Segundo a organização cristã International Christian Concern (ICC), homens armados invadiram a comunidade, mataram moradores, incendiaram casas e saquearam propriedades.

Justin Paluku, representante da sociedade civil local, informou que o balanço inicial ultrapassava 30 civis mortos.

“Para as famílias que foram dormir na esperança de acordar para mais uma manhã normal, a noite se transformou em um pesadelo de sofrimento inimaginável”, disse Paluku.

“Estamos profundamente preocupados com a segurança da nossa população.” 

Veículos de mídia congoleses registraram pelo menos 33 vítimas, enquanto levantamentos posteriores apontaram números ainda maiores.

Além das mortes, dezenas de residências e estabelecimentos comerciais foram destruídos, obrigando moradores, incluindo famílias cristãs, a abandonar suas casas.

Famílias fogem após ataque

Com medo de novas incursões, moradores fugiram para comunidades vizinhas consideradas mais seguras. Mulheres, crianças e idosos estão entre os deslocados.

Um sobrevivente relatou à ICC que os moradores foram surpreendidos pela violência e não tiveram tempo de recolher seus pertences.

“Ouvimos os sons da violência e o medo nos dominou imediatamente”, disse. “Não tivemos tempo de pegar nossos pertences. Tudo o que queríamos era escapar com vida. Perdemos nossa sensação de segurança e não sabemos se algum dia voltaremos para nossas casas.” 

Segundo a organização, muitas famílias perderam suas casas, seus meios de subsistência e a sensação de segurança.

Paluku manifestou preocupação com a situação dos cristãos que vivem na região e cobrou medidas de proteção.

“Os civis cristãos não podem continuar vivendo como prisioneiros em suas próprias comunidades, constantemente se perguntando quando homens armados atacarão novamente”, declarou.

Violência contra comunidades cristãs

As ADF são um grupo armado originário de Uganda, que atua principalmente no leste da República Democrática do Congo e mantém vínculos com o Estado Islâmico.

O grupo é responsabilizado por sucessivos ataques contra comunidades civis, incluindo populações cristãs, com registros de assassinatos, sequestros, incêndios e deslocamentos forçados.

A região de Beni enfrenta há anos uma grave crise de segurança, marcada pela atuação de grupos armados e pela dificuldade das autoridades em proteger os moradores.

O novo ataque aumentou o temor entre as famílias que permanecem na região, enquanto lideranças locais pedem reforço da segurança e medidas urgentes para impedir novos massacres.

Fonte: Guiame, com informações do Christian Concern

O Senhor guarda o seu ungido

A providência do Senhor no livramento de Davi diante da perseguição de Saul.

Texto 1 Samuel 19.1–24

Irmãos, escutem a voz de Saul no início e no fim deste capítulo. No primeiro versículo, ele ordena que matem Davi. No último, o mesmo rei está prostrado em terra, profetizando diante de Samuel. Entre uma cena e outra, um filho defende a vida do amigo, uma mulher abre uma janela para que seu marido escape e um profeta recebe um fugitivo.

O que você faz quando a pessoa de quem espera proteção se torna a fonte do perigo? Davi precisa de alguém que lhe diga a verdade, de um caminho para sair de casa e de um lugar onde possa contar o que sofreu. Ao seguir seus passos, vamos ver como o Senhor cuida dele quando as ordens do rei parecem decidir tudo.

Samuel ungiu Davi em Belém, e o Espírito do Senhor veio sobre ele (1Sm 16.13). Davi venceu Golias e passou a servir na corte. Saul, ao perceber que o Senhor estava com Davi, fez-se seu inimigo e tentou expô-lo à morte pelas mãos dos filisteus (18.25, 28–29). Em 1 Samuel 19, a perseguição se torna aberta. Saul envolve a própria casa e os seus servos num plano para matar aquele que Deus preparava para reinar.

À medida que o capítulo avança, o narrador registra as fugas de Davi (vv. 10, 12, 18). O último livramento acontece em Ramá, quando o Espírito de Deus vem sobre os homens enviados para prendê-lo e sobre o próprio Saul (vv. 20–24).

Porque o Senhor guarda o seu ungido e governa o desfecho da perseguição, podemos defender quem sofre injustiça, receber com gratidão os meios de proteção e confiar nele quando o perigo ultrapassa nossas forças.

O livramento começa com a palavra de Jônatas, passa pela janela que Mical abre e chega a Ramá, onde o próprio Espírito de Deus detém Saul.

1. O Senhor levanta quem intercede pela vida ameaçada

Exposição de 1 Samuel 19.1–7

Saul fala a Jônatas e aos seus servos sobre matar Davi. Jônatas ouve a ordem como filho do rei e amigo do homem ameaçado. O versículo 2 lembra sua afeição por Davi. No capítulo anterior, essa afeição o levou a fazer uma aliança. Agora, quando ser amigo tem um custo, ele avisa Davi, orienta-o a esconder-se e se compromete a falar com seu pai. Depois da conversa, voltará para contar o que aconteceu.

Vejam como Jônatas defende Davi nos versículos 4 e 5. Ele começa pelos fatos. Davi tem servido a Saul com fidelidade e arriscou a vida na batalha contra os filisteus. Em seguida, Jônatas devolve ao pai a lembrança daquele dia. O Senhor deu grande livramento a Israel, e Saul viu e se alegrou. A mão que agora quer matar Davi pertence a um homem que também foi beneficiado pelo serviço dele.

Por fim, Jônatas põe a questão diante da consciência do rei. Matar Davi seria derramar sangue inocente. Ele fala a seu pai com respeito e lhe mostra a gravidade do que está prestes a fazer. Quem ama a pessoa ameaçada toma a sua defesa. Quem ama o pai também pode ter a coragem de chamá-lo a abandonar uma decisão injusta.

Talvez você já tenha estado numa conversa em que todos concordavam em condenar alguém que estava ausente. Você conhecia parte da história e sabia que faltava ouvir a pessoa. Numa hora assim, pode dizer com serenidade o que de fato testemunhou e pedir que ela seja ouvida. Pense também em quem tem autoridade para agir. Se alguém está em perigo, a primeira ajuda pode ser avisar a pessoa e levar os fatos a quem tenha condições de protegê-la. Foi o que Jônatas fez ao procurar Davi antes de procurar Saul.

No versículo 6, Saul atende ao pedido do filho e jura pelo nome do Senhor que Davi viverá. Jônatas cumpre o que prometeu. Procura Davi, comunica o que ouviu e o conduz de volta à presença do rei. Durante algum tempo, Davi pode voltar ao serviço. Pense no bem que aquela conversa produziu. Um homem empregou a proximidade que tinha com o rei para defender a vida de quem corria perigo.

A paz dura até que Saul volte a empunhar a lança contra o homem que jurou poupar.

2. O Senhor abre caminhos de fuga em meio ao perigo

Exposição de 1 Samuel 19.8–12

Volta a haver guerra. Davi sai contra os filisteus e os derrota. Depois de arriscar a vida pela segurança de Israel, ele está outra vez na casa de Saul, tocando seu instrumento. O versículo 9 mostra o rei sentado com a lança na mão. A cena muda num instante. Saul tenta encravar Davi na parede. Davi se esquiva, a lança atinge a parede, e ele foge.

O narrador diz que um espírito maligno, da parte do Senhor, tornou sobre Saul. Essa aflição faz parte do quadro de juízo que acompanha a rejeição do rei desde 1 Samuel 16.14. Deus continua a governar a história, e Saul responde pelo que faz. É o rei quem empunha a lança, mira em Davi e depois manda que vigiem a sua casa. O ataque parte do homem que havia jurado poupar a vida de Davi.

Naquela noite, os mensageiros de Saul cercam a casa de Davi. A intenção é matá-lo pela manhã. Mical descobre o perigo e avisa o marido que ele precisa sair naquela mesma noite. Ela o faz descer por uma janela. O versículo 12 acompanha seus movimentos. Ele vai embora, foge e escapa. O homem que enfrentou Golias em campo aberto agora depende do aviso de sua mulher e de uma janela para salvar a vida.

O título do Salmo 59 associa o cântico à ocasião em que Saul mandou vigiar a casa de Davi. O salmista pede socorro e, no versículo 16, declara ao Senhor que “pela manhã louvarei com alegria a tua misericórdia”. É para a manhã que Saul reserva a morte de Davi. É para a manhã que a oração olha com esperança. Quando lemos o salmo ao lado da narrativa, reconhecemos a quem Davi atribui o livramento recebido.

João Calvino ensina nas Institutas que “o Senhor nos confiou a defesa da nossa vida” (tradução livre). O Deus que governa o desfecho também provê meios de cuidado. O aviso de Mical pede uma decisão, e Davi sai pela janela. Irmãos, podemos orar por proteção e aceitar o auxílio que chega por mãos humanas. Pedir ajuda, acolher uma advertência e buscar um lugar seguro são decisões que cabem a quem confia no Senhor.

Enquanto Davi se afasta, Mical permanece na casa. Ela precisa lidar com os homens enviados pelo próprio pai. O relato acompanha o que acontece ali e mostra como era urgente ganhar tempo.

A ajuda que chega por mãos humanas

Exposição de 1 Samuel 19.13–17

Mical coloca um ídolo doméstico na cama, arranja um tecido de pelos de cabra junto à cabeça da figura e a cobre com um manto. Quando os mensageiros vêm buscar Davi, ela diz que ele está doente. Saul manda trazê-lo na própria cama para matá-lo. Quando voltam, os mensageiros encontram o ídolo no lugar de Davi.

Saul pergunta à filha por que ela deixou escapar seu inimigo. Mical responde que Davi a teria ameaçado de morte se ela o impedisse de sair. Lembrem-se de como o narrador contou a fuga no versículo 12. Foi Mical quem avisou Davi e o fez descer pela janela. Diante de Saul, ela apresenta outra versão do que aconteceu. O episódio deixa à vista a pressão dentro daquela família. A filha que ajudou o marido a escapar agora tem de responder ao pai que queria matá-lo.

Em Haarlem, nos Países Baixos, a família de Corrie ten Boom acolheu judeus perseguidos durante a ocupação nazista. A resistência havia construído um esconderijo na casa da família. Em 28 de fevereiro de 1944, durante uma batida, seis pessoas se esconderam ali e ficaram fora do alcance dos agentes. Alguns dias depois, membros da resistência as levaram a outros locais. Corrie e familiares foram presos. Houve um custo para quem ofereceu abrigo, e houve gente viva para receber ajuda porque alguém havia preparado um lugar onde pudesse esconder-se.

Às vezes, quando dizemos a alguém que estamos orando por ele, também temos condições de lhe oferecer alguma coisa de que precisa. Pode ser tempo para ouvir o que aconteceu, companhia para procurar ajuda ou um lugar onde seja recebido com segurança. Talvez a pessoa esteja tão assustada que mal consiga explicar de que precisa. Sente-se com ela, escute com paciência e pense no próximo passo que podem dar juntos. A misericórdia toma forma quando a necessidade do outro encontra alguém disposto a agir.

Naquela noite, a ajuda de Mical deu a Davi tempo para sair de casa e procurar Samuel. Saul, porém, logo soube onde ele estava. Os servos do rei receberam nova ordem, e a perseguição chegou a Ramá. Ali, o Senhor abriu para Davi uma saída que nenhum dos envolvidos teria podido preparar.

3. O Senhor detém o perseguidor e preserva o seu propósito

Exposição de 1 Samuel 19.18–24

Davi chega a Ramá e conta a Samuel tudo o que Saul lhe fez. O profeta que o ungiu em Belém agora o recebe como fugitivo. Os dois vão para a casa dos profetas. Observem o que Davi pôde fazer ali. Ele pôde contar a verdade sobre o que havia acontecido. Para quem viveu tanto tempo perto de uma lança, ter alguém diante de quem falar com liberdade já é um cuidado precioso.

Saul fica sabendo onde Davi está e envia mensageiros para trazê-lo. Ao chegarem, eles encontram um grupo de profetas sob a direção de Samuel. O Espírito de Deus vem sobre aqueles homens, e eles também profetizam. Saul recebe a notícia e envia outro grupo. Acontece o mesmo. Ele manda um terceiro grupo, e o resultado se repete. A cada nova ordem do rei, esperamos que alguém agarre Davi. O que vemos são os próprios enviados alcançados pelo Espírito do Senhor.

Saul então vai pessoalmente a Ramá. No poço de Seco, pergunta onde estão Samuel e Davi. Quando retoma o caminho, o Espírito de Deus vem sobre ele, e o rei vai profetizando até chegar à casa dos profetas. Diante de Samuel, Saul tira a túnica, profetiza e fica prostrado em terra todo aquele dia e toda aquela noite. Sua presença em Ramá, que parecia tornar a captura certa, acaba revelando o limite de seu poder.

Comentando este capítulo, Matthew Henry escreveu que “a providência nunca fica sem recursos” (tradução livre). Os mensageiros partiram em obediência a Saul, e o rei sabia onde encontrar Davi. Naquele dia, o livramento veio pela ação do Espírito sobre os próprios perseguidores. Uma ordem que parecia decisiva no palácio deixou de produzir o efeito desejado quando chegou a Ramá.

Irmãos, há situações em que já fizemos o que estava ao nosso alcance e ainda precisamos esperar. Talvez tenhamos procurado conselho, apresentado os fatos ou acompanhado alguém que sofria e, mesmo assim, a decisão esteja nas mãos de outra pessoa. Levemos esse peso ao Senhor em oração. Podemos pedir que ele detenha o mal, dê sabedoria a quem tem autoridade e sustente quem está sofrendo. O Deus a quem oramos tem acesso a lugares e a pessoas que nós jamais alcançaríamos.

O que a pergunta sobre Saul nos faz lembrar

O capítulo termina com a pergunta “Está também Saul entre os profetas?” (v. 24). Já a ouvimos em 1 Samuel 10.12. Ali, a profecia de Saul fazia parte dos sinais que Samuel lhe anunciou depois de ungi-lo. Aqui, a pergunta volta quando o Espírito detém Saul no caminho da perseguição. As duas cenas nos ajudam a perceber o quanto sua situação mudou. O homem que recebeu sinais ao ser chamado para governar agora é impedido de usar a autoridade do reino para matar Davi.

O capítulo seguinte começa com Davi fugindo da casa dos profetas para procurar Jônatas (20.1). Mais adiante, Saul chega a arremessar uma lança contra o próprio filho (20.33). O que aconteceu em Ramá foi impressionante. As decisões seguintes de Saul mostram o que ele continuava disposto a fazer. Que efeito a Palavra ouvida aqui terá sobre a maneira como vamos tratar as pessoas quando sairmos daqui?

Paulo descreve o fruto do Espírito em termos que reconhecemos na convivência, como amor, mansidão e domínio próprio (Gl 5.22–23). Se o Senhor lhe trouxe à memória alguém a quem você feriu, deixe a Palavra chegar à sua próxima conversa com essa pessoa. Ouça o que ela tem a dizer. Reconheça a sua responsabilidade e, quando puder, repare o dano. É na maneira como tratamos os outros que a Palavra ouvida no culto começa a dar fruto.

Também há consolo para quem precisa seguir caminhando depois de um livramento. Em Ramá, Davi foi guardado. Nos capítulos seguintes, ainda precisará de abrigo, de amigos e da direção de Deus. Talvez você tenha recebido socorro ontem e precise pedi-lo hoje. Ore a partir do lugar onde está. Agradeça por quem o ajudou e conte ao Senhor o que ainda lhe causa aflição. O cuidado que recebemos numa etapa pode nos dar coragem para enfrentar a seguinte.

Deus havia separado Davi para governar Israel. Enquanto Saul tentava decidir se Davi viveria, o Senhor preservava aquele de cuja descendência viria o Rei prometido (2Sm 7.12–16). O propósito de Deus atravessa as idas e vindas de um homem que, naquele momento, mal podia voltar para casa. Essa história chega a Jesus Cristo, a quem Deus dá o trono de Davi (Lc 1.32–33).

Aplicações práticas

Use sua influência para defender quem sofre injustiça. Escute a pessoa e, onde tiver condições de ajudar, leve os fatos a quem pode agir com justiça. Um acesso que você tem pode fazer diferença para alguém que ainda espera ser ouvido.

Ofereça ajuda concreta. Escolha uma forma de acompanhar alguém por quem você está orando. Se é você quem está ameaçado, conte o que acontece a alguém de confiança e procure proteção.

Responda à Palavra em obediência. Identifique uma decisão que precisa mudar depois de ouvir este texto. Peça ao Senhor coragem para dar o primeiro passo e cumprir o que prometeu.

Conclusão

Irmãos, Davi passou por lugares que jamais teria escolhido. No campo, precisou esperar que Jônatas voltasse com notícias. Em casa, precisou descer por uma janela. Em Ramá, recebeu abrigo enquanto Saul e seus homens eram detidos. O Senhor o guardou ao longo desse caminho e, anos depois, firmou a promessa de um Rei da sua descendência.

Esse Rei é Jesus Cristo. Ele conheceu a injustiça e foi entregue à morte. Pedro afirma que Jesus foi entregue segundo o desígnio de Deus e responsabiliza os que o levaram à cruz. Depois proclama que Deus o ressuscitou (At 2.23–24). O Filho de Davi carregou os nossos pecados e venceu a morte (1Pe 2.24). Por causa dele, podemos encarar o futuro sabendo que nem a morte pode nos separar do amor de Deus (Rm 8.38–39).

Talvez você tenha vindo hoje pedindo que Deus lhe abra uma saída. Conte ao Senhor o que está acontecendo e procure quem possa caminhar com você. Talvez o socorro de alguém passe por uma palavra justa que você tem condições de dizer. Peça coragem para dizê-la. E, quando pensar no que ainda precisa enfrentar, confie sua vida a Jesus Cristo. O Rei que morreu e ressuscitou é fiel para guardar os que lhe pertencem. Amém.

Pregador Pr. Eli Vieira

Referências Bíblia Almeida Revista e Atualizada, Sociedade Bíblica do Brasil. João Calvino, As Institutas, I.17.4. Matthew Henry, Comentário de toda a Bíblia, 1 Samuel 19. United States Holocaust Memorial Museum, “Corrie ten Boom”, Holocaust Encyclopedia.

Após eleições, rival de Netanyahu é escolhido para formar governo em Israel

 
O presidente de Israel, Isaac Herzog, entrega a Gadi Eisenkot a missão de formar o próximo governo, durante cerimônia em Jerusalém, no domingo (08). (Foto: Haim Zach/GPO)

Gadi Eisenkot recebeu a missão de formar uma coalizão e prometeu medidas políticas incomuns para superar o impasse após as eleições.

O presidente de Israel, Isaac Herzog, encarregou oficialmente o líder centrista Gadi Eisenkot de formar o próximo governo do país, após as eleições parlamentares de 27 de outubro não produzirem uma maioria suficiente para nenhum dos principais blocos políticos.

A decisão foi formalizada no domingo (08), durante uma cerimônia na residência presidencial, em Jerusalém.

Eisenkot, líder do partido Yashar e adversário político do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, recebeu o apoio de 67 dos 120 parlamentares eleitos para tentar formar uma nova coalizão.

Em seu discurso, Eisenkot afirmou que Israel atravessa um momento crítico e defendeu a criação de um governo de emergência nacional, capaz de enfrentar os desafios políticos, militares e diplomáticos do país.

“Se continuarmos na situação atual, corremos o risco de descer para lugares escuros, a um ponto de não retorno do qual será muito difícil para nós, como sociedade e país, voltar”, disse ele. “Portanto, há grande urgência para a nova liderança, a liderança que você pode olhar nos olhos e na confiança, cujas preocupações sempre serão o bem-estar de Israel e a segurança de Israel.”

O ex-chefe do Estado-Maior das Forças de Defesa de Israel (IDF) afirmou que a formação de uma nova coalizão exigirá medidas políticas criativas e incomuns, além de concessões entre partidos que historicamente mantêm posições divergentes.

Netanyahu perde prioridade para formar governo

Embora o Likud, partido de Netanyahu, tenha conquistado o maior número de cadeiras individualmente, com 27 parlamentares, seu bloco político não alcançou os 61 assentos necessários para garantir maioria no Parlamento israelense, conhecido como Knesset.

O Yashar, de Eisenkot, conquistou 21 cadeiras, enquanto o bloco de quatro partidos liderado por ele reúne 48 parlamentares.

A indicação de Eisenkot se tornou possível graças ao apoio adicional de 19 representantes de partidos árabes, elevando para 67 o número de parlamentares que recomendaram seu nome ao presidente.

Segundo o Times of Israel, esse apoio não significa que todos estejam dispostos a integrar uma mesma coalizão. Parte dos partidos aliados de Eisenkot rejeita a possibilidade de participar de um governo dependente do apoio das legendas árabes.

A situação cria um desafio para o líder centrista, que precisará construir acordos para obter sustentação parlamentar.

Netanyahu, por sua vez, continua exercendo o cargo de primeiro-ministro durante as negociações para a formação do novo governo.

Governo de emergência e desafios de segurança

Ao entregar a missão a Eisenkot, Herzog destacou a necessidade de um governo estável diante dos desafios enfrentados por Israel, incluindo as ameaças do Irã, a situação na Faixa de Gaza e as negociações regionais.

O presidente também pediu que o futuro governo represente toda a população israelense, independentemente de suas posições políticas, crenças religiosas ou formas de vida.

Eisenkot afirmou que pretende construir uma coalizão ampla, baseada em princípios que incluem o reconhecimento de Israel como Estado judeu e democrático, a defesa dos valores de sua Declaração de Independência e a ampliação do serviço nacional obrigatório.

Outra condição apresentada pelo líder centrista é o reconhecimento do Hamas como organização terrorista e o compromisso de eliminar sua capacidade militar e de governo.

Ele também fez um apelo a integrantes do Likud e do partido Sionismo Religioso para que considerem participar de uma coalizão sob sua liderança.

Partidos religiosos podem ter papel decisivo

Um dos principais obstáculos nas negociações envolve os partidos judeus ultraortodoxos, tradicionalmente aliados de Netanyahu.

Essas legendas poderão desempenhar um papel importante na formação de uma maioria parlamentar, mas existem divergências sobre a obrigatoriedade do serviço militar para homens ultraortodoxos, uma questão que provoca tensões na sociedade israelense.

O líder do partido Yisrael Beytenu, Avigdor Lieberman, que anteriormente rejeitava uma aliança com os ultraortodoxos, sinalizou disposição para reconsiderar sua posição caso haja compromisso com mudanças nas regras de recrutamento militar.

Outra possibilidade seria a formação de um governo de unidade nacional envolvendo Eisenkot e Netanyahu. Entretanto, essa alternativa também enfrenta resistência, especialmente porque Eisenkot já declarou que não pretende integrar um governo liderado pelo atual primeiro-ministro.

Prazo para formar governo

Pela legislação israelense, Eisenkot terá inicialmente 28 dias para negociar uma coalizão, com possibilidade de prorrogação por mais 14 dias, totalizando até seis semanas.

Se não conseguir formar um governo, Netanyahu poderá receber a oportunidade de tentar reunir uma maioria parlamentar.

Caso as negociações fracassem e nenhum outro candidato consiga apoio suficiente, Israel poderá enfrentar novas eleições.

O impasse ocorre em um período de desafios de segurança e divisões políticas internas, tornando a formação de uma coalizão estável uma das principais prioridades do país.

Fonte: Guiame, com informações do Times of Israel e Reuters