Irmãos, uma canção acompanha Davi até a terra dos filisteus. Depois da vitória de Israel, as mulheres saíram ao encontro de Saul e cantaram os feitos de Davi (1Sm 18.6–7). Em Gate, os servos de Aquis repetem os versos daquele cântico. Davi percebe que foi reconhecido. O nome celebrado em Israel agora chama a atenção de um rei estrangeiro, e Davi sente muito medo.
Há dias em que o perigo reduz a vida a perguntas concretas. A quem posso contar o que está acontecendo? Onde vou encontrar o necessário para hoje? O que farei se o lugar em que procurei abrigo também se tornar perigoso? Em Nobe, Davi pede pão. Em Gate, procura uma saída. Em cada cena, sua necessidade nos ajuda a examinar onde buscamos segurança.
Samuel já havia ungido Davi (1Sm 16.13). Saul continuava no trono e procurava matá-lo. No capítulo anterior, Jônatas confirma o perigo e avisa o amigo, que parte de seu esconderijo no campo (1Sm 20.35–43). O Senhor que o escolheu para reinar também o vê quando ele sai às pressas e precisa de ajuda pelo caminho.
O capítulo 21 começa em Nobe, onde o sacerdote Aimeleque recebe Davi e lhe dá pão e uma espada. Doegue, um servidor de Saul, está presente. Em seguida, a narrativa nos leva a Gate, cidade de Golias, e registra a reação de Davi ao ser identificado diante de Aquis. O Salmo 56, cujo título remete à captura de Davi em Gate, permite ouvir a oração que nasce desse perigo.
O Senhor sustenta seu povo nos dias de perigo e nos chama a agir com verdade, receber seu cuidado e buscar nele o nosso refúgio.
Sigamos Davi desde a primeira pergunta de Aimeleque em Nobe até o momento em que o medo o alcança em Gate.
1. O medo põe a nossa integridade à prova
Exposição de 1 Samuel 21.1–2
Aimeleque sai ao encontro de Davi tremendo. A pergunta do sacerdote é curta. Por que Davi chegou sozinho? Ele conhecia o homem que estava diante dele. Mais adiante, quando Saul o interroga, Aimeleque lembrará ao rei que Davi era seu genro e um servidor honrado na casa real (1Sm 22.14). Sua chegada sem companhia merecia uma explicação.
Davi responde que o rei lhe dera uma ordem sigilosa e que combinara um encontro com seus homens em outro lugar. A alegação de sigilo torna plausível a história que inventou. Aimeleque conhecia Davi como servidor de Saul. O que ouve parece explicar por que Davi chegou desacompanhado.
O perigo de Davi é real. É justamente nessa hora que a verdade lhe custa mais. Ao invocar o nome de Saul, Davi esconde de Aimeleque que está fugindo do rei. O sacerdote precisa decidir se vai ajudá-lo com base numa versão falsa do que acontece. Quando, no capítulo seguinte, Aimeleque responde à acusação de Saul, ele afirma que desconhecia a suposta conspiração (1Sm 22.13–15).
Irmãos, a tentação de Davi ganha uma forma conhecida quando cometemos um erro e dizemos que alguém autorizou o que fizemos. Quem ouve toma decisões com base naquilo que contamos. Uma mentira dita para escapar de uma conversa difícil pode levar outra pessoa a assumir um compromisso que teria avaliado de outra maneira. Por isso, falar a verdade é um modo de cuidar do próximo.
Paulo liga a verdade à comunhão da igreja. Ele pede que cada um fale a verdade ao seu próximo, pois somos membros uns dos outros (Ef 4.25). Quando você precisar de ajuda, procure alguém que possa ouvir e agir com prudência. Conte o que aconteceu com a clareza necessária para que essa pessoa possa ajudá-lo. Se já envolveu alguém numa informação falsa, volte a falar com ela e corrija o que disse.
Davi chega vulnerável a Nobe. Ele pode pedir socorro porque precisa dele. Sua primeira necessidade aparece na pergunta seguinte, quando procura saber se o sacerdote tem pão.
2. Deus nos sustenta por meios concretos
Exposição de 1 Samuel 21.3–9
Davi pede cinco pães ou o que estiver à mão. Há urgência na simplicidade desse pedido. O homem que comandava soldados precisa perguntar se alguém tem comida para lhe dar. Aimeleque diz que só dispõe do pão sagrado. O pedido de uma refeição nos leva à mesa que ficava diante do Senhor.
Segundo Levítico 24.5–9, doze pães eram colocados sobre essa mesa. A cada sábado, os sacerdotes os dispunham diante do Senhor. Os pães retirados cabiam a Arão e a seus filhos, que os comeriam em lugar santo. Em Nobe, Aimeleque pergunta pela condição de pureza dos homens. Davi declara que eles se preservaram, e o sacerdote lhe entrega os pães retirados da mesa quando foram substituídos por pães frescos.
Jesus retoma esse episódio em Mateus 12.1–8. Seus discípulos estão com fome e colhem espigas no sábado. Os fariseus os censuram. Jesus então pergunta se eles leram o que Davi e seus companheiros fizeram quando tiveram fome. Ao lembrar o pão dado a Davi e citar as palavras de Oseias sobre a misericórdia, Jesus mostra que seus acusadores estavam condenando pessoas inocentes. Ele ensina com a autoridade do Filho do Homem, Senhor do sábado.
Jesus leva seus ouvintes de volta às Escrituras e chama a atenção para a fome de gente que eles estavam julgando. A misericórdia de Deus tem consequências para o modo como olhamos para quem pede ajuda. Na presença de um pedido concreto, vale a pena perguntar primeiro o que aquela pessoa precisa para atravessar o dia.
Irmãos, às vezes esse pedido chega à igreja na forma de uma mãe que precisa de alimentos, de alguém que ficou sem transporte ou de um irmão que precisa de companhia numa hora difícil. Podemos ouvir, descobrir o que de fato falta e combinar uma ajuda que chegue a tempo. O pão que Aimeleque entregou era alimento para gente que precisava comer. O cuidado que oferecemos também ganha forma nas necessidades que conseguimos atender.
A espada de Golias e a presença de Doegue
Entre a entrega do pão e o pedido de uma arma, o narrador chama a nossa atenção para um homem que estava em Nobe. Era Doegue, edomita e chefe dos pastores de Saul. O versículo 7 o descreve como detido perante o Senhor. Sua presença em Nobe terá peso na história. Por ora, Davi volta a falar com Aimeleque.
Ele pede uma lança ou uma espada e atribui a falta de armas à suposta urgência da ordem do rei. Aimeleque lhe fala da espada de Golias, guardada atrás da estola sacerdotal e envolta num pano. A lâmina remete ao vale de Elá. Ali Davi havia ido ao encontro do gigante confiando no nome do Senhor dos Exércitos (1Sm 17.45–47). Agora, em fuga, ele pede a mesma espada que tomou depois de derrubar Golias (1Sm 17.50–51).
Na Confissão de Fé de Westminster lemos que, em sua providência comum, “Deus emprega meios” (cap. V, § 3). Em Nobe, Davi encontra alguém que pode alimentá-lo e recebe o que está disponível. A providência do Senhor alcança os seus em conversas, gestos de hospitalidade e recursos que encontram no caminho. Quem recebe esse cuidado tem motivos para agradecer a Deus e à pessoa que o socorreu.
O capítulo seguinte nos obriga a considerar o que aconteceu com quem ofereceu ajuda. Doegue informa a Saul que viu Davi em Nobe e que Aimeleque lhe deu provisões e a espada. Saul ordena a morte dos sacerdotes. Doegue executa a ordem e a violência atinge a cidade. Abiatar, filho de Aimeleque, escapa e leva a notícia a Davi. Ao recebê-lo, Davi reconhece a própria responsabilidade e oferece abrigo a Abiatar (1Sm 22.9–23).
Irmãos, podemos agradecer a Deus pelo pão e confessar o engano na mesma oração. A bondade de Deus nos alcança quando ainda precisamos de correção. Ela nos dá ânimo para reconhecer de que maneira nossas decisões atingiram outras pessoas e para lhes prestar o cuidado que agora está ao nosso alcance.
Davi recebe pão e espada, e a viagem prossegue. No mesmo dia, em Gate, ele volta a precisar de socorro.
3. A fé busca o Senhor em meio ao perigo
Exposição de 1 Samuel 21.10–15
Davi vai para Gate, a cidade de onde viera Golias (1Sm 17.4). Os servos de Aquis reconhecem o israelita e o apresentam ao rei como alguém a quem se atribuía mais vitórias do que a Saul. Chegam a chamá-lo de rei da sua terra. A lembrança do cântico faz Davi levar a sério o perigo de estar diante de Aquis. O versículo 12 diz que ele teve muito medo.
Davi altera o comportamento diante deles. Risca as portas e deixa a saliva escorrer pela barba. Aquis toma a encenação por loucura e pergunta aos servos por que lhe trouxeram aquele homem. Suas palavras mostram que recusa recebê-lo em casa. No início do capítulo 22, Davi sai de Gate e se refugia na caverna de Adulão.
Como Davi fala dessa experiência diante de Deus? O título do Salmo 56 associa a oração ao momento em que os filisteus o prenderam em Gate. O salmo começa com um pedido de misericórdia. Davi fala da pressão de gente que o persegue de dia em dia. Então, no versículo 3, diz “Em me vindo o temor, hei de confiar em ti”.
Observem como Davi se dirige ao Senhor. Ele dá nome ao temor e logo confessa sua confiança. No versículo 4, louva a palavra de Deus. No versículo 8, fala de suas lágrimas como algo que o Senhor recolhe e conhece. No fim do salmo, agradece por ter sido livrado da morte e espera andar na presença de Deus. A oração inclui o que a aflição lhe custou e a quem ele atribui o livramento.
Talvez você saiba o que é ouvir uma notícia e começar a considerar tudo o que ela pode significar, como Davi fez diante das palavras dos servos de Aquis. O Salmo 56 nos dá palavras para o intervalo entre a notícia e o desfecho. Podemos pedir misericórdia enquanto o coração ainda está inquieto. Podemos lembrar o que Deus disse quando ainda temos decisões a tomar.
Davi ainda terá de atravessar outros dias de perseguição. Depois de sair de Gate, ele continuará precisando do Senhor em cada novo lugar de abrigo.
O temor na presença de Deus
Comentando o Salmo 56.3, João Calvino vê em Davi uma “firme resolução de perseverar numa expectativa confiante do favor divino” (tradução livre). A palavra perseverar importa aqui. Davi teve medo e continuou a se voltar para Deus. A confiança que ele confessa no salmo se exercita no meio de acontecimentos que ele tem boas razões para temer.
Em 1660, o pregador John Bunyan foi preso na Inglaterra por pregar sem autorização. Ao contar o que viveu no cárcere, escreveu sobre a dor de estar longe da esposa e dos filhos. Pensava especialmente em sua filha cega e nas privações que ela poderia enfrentar. Ao recordar essa aflição, Bunyan registra a decisão que precisou tomar diante de Deus. Precisava confiar ao Senhor a família que tanto amava (Grace Abounding to the Chief of Sinners, §§ 327–328).
O relato de Bunyan ajuda a dar nome a uma experiência de muitos irmãos. Às vezes, o medo mais difícil de expor tem a ver com alguém que amamos. Você conhece o nome da pessoa, sabe o que lhe falta e imagina o que pode acontecer. Leve esse nome à oração. Peça ao Senhor socorro para ela e sabedoria para fazer o que estiver ao seu alcance hoje. A confiança pode se expressar em uma oração e numa visita que nasça dela.
Quando os pensamentos voltam repetidamente ao que nos ameaça, convém ter as palavras das Escrituras diante de nós. Leia a oração de Davi devagar. Se o versículo 3 lhe der as palavras para aquele momento, repita-o em oração. Diga ao Senhor de que você tem medo e peça a graça de confiar nele durante a espera.
A fé que ora também pode pedir a companhia da igreja. Um irmão pode sentar-se ao seu lado, ouvir a situação e orar com você. Se alguém lhe confiar um temor assim, escute com paciência. Procure lembrar do que essa pessoa lhe contou e volte a perguntar como ela está. Podemos carregar juntos os fardos que cada um de nós levaria com dificuldade (Gl 6.2).
Aplicações práticas
Corrija uma palavra dita sob pressão. Lembre-se de uma conversa em que o medo de perder a aprovação de alguém o levou a esconder sua responsabilidade. Procure a pessoa envolvida e diga claramente o que precisa corrigir. Peça perdão pelo que fez e escute o que a sua palavra causou.
Faça chegar o pão a quem precisa. Pense numa pessoa cuja dificuldade você conhece. Pergunte do que ela precisa nesta semana. Combine com ela uma ajuda que você possa cumprir. Se a necessidade pede um cuidado mais duradouro, converse com a diaconia sobre como acompanhá-la com discrição.
Leve um temor específico ao Senhor. Abra o Salmo 56 e ore a partir do versículo 3. Mencione a situação que tem tomado sua atenção e peça sabedoria para o próximo passo. Se você precisa de companhia para dá-lo, convide alguém de confiança para orar e caminhar com você.
Conclusão
Irmãos, a oração de Davi nos ensina a procurar o Senhor com a fragilidade que trouxemos hoje. Há quem precise pedir o pão para esta semana. Há quem precise confessar uma palavra falsa. O Deus que conhece nossas lágrimas também ouve quando lhe pedimos perdão e socorro.
Jesus Cristo, o Filho de Davi, defendeu os discípulos famintos e ensinou a misericórdia de Deus. Quando sofreu, entregou-se ao Pai que julga com justiça e levou nossos pecados na cruz (1Pe 2.23–24). O Rei ressuscitado intercede por nós. Por meio dele podemos nos achegar com confiança ao trono da graça e receber socorro na hora da necessidade (Hb 4.14–16 e 7.25).
Nesta semana, quando o temor voltar, lembre-se de quem intercede por você. Em nome de Jesus, façamos nossa a oração de Davi. “Em me vindo o temor, hei de confiar em ti” (Sl 56.3). Amém.
Referências Bíblia Almeida Revista e Atualizada, Sociedade Bíblica do Brasil, 1993. Confissão de Fé de Westminster, cap. V, § 3, edição da Igreja Presbiteriana do Brasil. João Calvino, Comentário dos Salmos, Sl 56.3, versão inglesa de James Anderson. John Bunyan, Grace Abounding to the Chief of Sinners, §§ 327–328. Bedfordshire Archives, John Bunyan.
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