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segunda-feira, 18 de março de 2013

Fred, atacante do Fluminense, revela que frequenta igreja evangélica com companheiros de time


Por Dan Martins
Fred, atacante do Fluminense, revela que frequenta igreja evangélica com companheiros de time

Recentemente, o atacante Fred, que há quatro anos joga pelo Fluminense, falou em uma entrevista sobre sua vida espiritual. O jogador, que atualmente faz parte também do elenco da seleção brasileira, contou que lê a Bíblia a que frequenta uma igreja evangélica junto com outros atletas.
- Eu, às vezes, vou na igreja do Gum. Eu leio a minha Bíblia e frequento a Igreja Evangélica, porque gosto de cuidar do meu lado espiritual. Quando eu rezo, não tenho medo – afirmou o jogador, se referindo ao companheiro de equipe Wellington Gum, que já declarou publicamente seu desejo de se tornar pastor.
Wellington Gum é membro uma igreja batista, e além do atacante Fred, que revelou frequentar o local com o colega, a igreja é frequentada também por outros atletas, como Léo Moura, do Flamengo, Bebeto e Lúcio Flávio.
Durante a entrevista, concedida ao O Globo, Fred falou também sobre sua privacidade, que é frequentemente invadida por causa da fama.
- É mais difícil quando estou com a minha filha Geovanna, porque quero estar com ela, e a galera chega para conversar – relatou o jogador, que falou também sobre o assédio nas redes sociais.
- Meu Facebook era aberto, mas fechei. Meu Instagram era fechado, mas o Neymar me marcou em uma foto e arrastou 20 mil seguidores. Aí, eu abri, porque tenho a consciência de que sou uma pessoa pública – completou.
Fonte: Gospel+

Deus induz o crente à tentação?


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Por Clóvis Gonçalves


“E não nos induzas à tentação; mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém.” Mt 6:13 (ACF)

Esta petição do Pai Nosso tem causado algumas dificuldades aos estudantes da Bíblia. O pedido parece indicar que Deus pode induzir alguém à tentação, o que seria negado por Tiago 1:13, que diz que Deus a ninguém tenta.

Como vimos, a Almeida Corrigida Fiel opta por “não nos induzas à tentação”, no que é acompanhada pela Almeida Revista e Corrigida. Isto dá a idéia de que Deus ativamente causa ou introduz o crente na tentação. A maioria da traduções, contudo, adotam uma linguagem que sugere uma permissão e não uma causação divina, dizendo “não nos deixe cair em tentação” (Almeida Revista e Atualizada, Tradução Brasileira e Nova Versão Internacional) ou “não deixes que sejamos tentados” (Nova Tradução na Linguagem de Hoje) e “não nos deixe entrar em tentação” (Almeida Revisada). Não pretendemos, e seria duma presunção absurda, determinar qual a melhor tradução, mas tentar analisar as implicações da tradução que sugere que Deus leva o crente a ser tentado.

O verbo εισενεγκης é formado pela preposição eis, que significa “para dentro” ephero, que pode ser traduzido como “levar”, então temos “levar para dentro”. Outras ocorrências de eisphero são traduzidas pela ARC como “fazê-lo entrar” (Lc 5:18), “levar” (Lc 5:19), “conduzas” (Lc 11:4), “trazes” (At 17:20), “trouxemos para” (1Tm 6:7) e “trazido... para [dentro]” (Hb 13:11). E considerando que o verbo está na voz ativa, não é nenhum absurdo considerar que Deus introduz ou leva o crente para dentro da tentação.

Neste caso, precisamos examinar a palavra tentação, para verificar se conflita com a declaração de Tiago. O substantivo πειρασμον, traduzido como tentação pode significar “uma prova ou um teste”, como a tentação enfrentada pelos Gálatas por causa da condição física do apóstolo, que serviu para testar o amor deles por Paulo (Gl 4:14). Alguns exemplos de ocorrência de peirasmos com o sentido de “provação” (Lc 8:13; At 20:19; Tg 1:12; 1Pe 1:6; 1Pe 4:12; Ap 3:10). É nesse sentido que tentação deve ser tomado aqui, bem como em Lucas 22:28.

Embora seja certo que “Deus não pode ser tentado pelo mal e ele a ninguém tenta” (Tg 1:13), devemos entender que o Senhor a ninguém tenta pelo mal, no sentido de induzir alguém a pecar. Porém, devemos considerar que Deus pode submeter o crente à prova, no processo de transformação na imagem de Seu filho. O próprio Tiago diz “meus irmãos, tende por motivo de toda alegria o passardes por várias provações” “bem-aventurado o homem que suporta a provação; porque, depois de aprovado, receberá a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam” (Tg 1:12). Paulo também anima os crentes dizendo“não vos sobreveio tentação que não fosse humana; mas Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados além das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a tentação, vos proverá livramento, de sorte que a possais suportar” (1Co 10:13).

Em resumo, e de acordo com Paulo, podemos afirmar que Deus pode, de acordo com Sua santa vontade e para o nosso bem, nos levar à provação, conforme as traduções mais tradicionais o indicam. Porém, podemos estar seguros que Deus nem permitirá que o crente venha a cair quando tentado, nem deixará que seja tentado além de suas forças. Comentando esta petição, João Calvino disse:

Não pedimos aqui não ter que sofrer nenhuma tentação. Temos grandíssima necessidade de que as tentações nos despertem, estimulem e sacudam, pois corremos o perigo de converter-nos em seres amorfos e preguiçosos se permanecermos numa calma excessiva. Cada dia o Senhor prova seus escolhidos, adestrando-os por meio da ignomínia, da pobreza, da tribulação e outras classes de cruzes. Porém nossa demanda consiste em pedir que o Senhor nos dê também, ao mesmo tempo que as tentações, o meio de sair delas, para não sermos vencidos e esmagados; antes, fortalecidos com a força de Deus, poder manter-nos constantemente contra todos os poderes que nos assaltam (Breve Instrução Cristã).

Fonte: 5 Calvinistas
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Igreja Presbiteriana do Catonho 94 anos Proclamando o Evangelho da Graça








Nos dias 16 e 17 de março de 2013 aconteceu aniversário da Igreja presbiteriana do Catonho-Jupi/PE, onde durante estes dias os irmãos estiveram agradecendo a Deus pela existência desta amada igreja  que ao longo dos anos tem permanecido firme na Palavra de Deus,  não obstante as lutas da caminhada. Os preletores foram os pastores Irineu Ferreira Júnior presidente do Presbitério de Garanhuns e pastor da Igreja presbiteriana da Pedra-PE.  Eli Vieira pastor da Igreja Presbiteriana Filadélfia de Garanhuns-PE. O pastor atual da Igreja Presbiteriana do Catonho é o pastor Jaziel Freire Vilela.

PRESBITERIANA CENTRAL DE GARANHUNS: 113 ANOS DE DEDICAÇÃO E OBEDIÊNCIA AO ÚNICO DEUS






Nos dias 16 e 17 de março de 2013 a Igreja presbiteriana Central de Garanhuns esteve comemorando os 113 anos de organização com cultos de ações de graças ao nosso bom Deus. durante estes dias o preletor foi o pastor Edson Dantas pastor da igreja Presbiteriana da Boa Vista em Recife-PE. As comemorações contaram com a presença de vários irmãos  e pastores do Presbitério de Garanhuns. Leia mais sobre a história da IP Central de Garanhuns  logo abaixo.

A nossa irmã Rosilda, publicou em determinada época em seu blog " http://terradomagano.blogspot.com/2010/05/igreja-presbiteriana-central-de.html valiosíssimos e históricos fragmentos da história da nossa Igreja Presbiteriana Central de Garanhuns. Republicamos pois nesse espaço, nas comemorações dos 113 anos, esse trecho tão importante dessa história.  



                       IGREJA PRESBITERIANA CENTRAL DE GARANHUNS
                      Foto: Marcelo Jorge

A Igreja Presbiteriana Central de Garanhuns, foi idealizada pelo missionário 
e médico norte americano George William Butler .  William Butler era natural 
da Georgia/USA, casado com Humphrey Butler, estudou medicina em Baltimore-
USA e chegou ao Brasil em 1883. Em 1894, Butler passou a morar em 
Garanhuns, onde trabalhava como missionário presbiteriano e como médico,
já que nessa época houve uma epidemia de febre amarela na cidade. 


Em 1895 ele fundou a Igreja Presbiteriana Central de Garanhuns. Neste ano, 
em Garanhuns, foram batizados os primeiros conversos protestantes presbiterianos. 
Um deles foi o reverendo Jerônimo Gueiros, que na época tinha 15 anos, e que  se 
tornou  figura importante para história de Garanhuns como educador e como jornalista.


Alem da igreja presbiteriana Central, Butler fundou em Garanhuns, em 1899, 
uma escola paroquial  que é a gênese do  Colégio Presbiteriano XV de Novembro 
(1908), e um seminário para  treinamento  de pastores , também em 1899. Durante 
vinte anos o seminário funcionou em Garanhuns mas em 1921 foi transferido para 
Recife, onde está até hoje o Seminário Presbiteriano do Norte. George Butler 
faleceu em Canhotinho/PE,  em 27 de maio de 1919.

A igreja Presbiteriana Central  de Garanhuns  foi oficialmente organizada  em 
22 de Janeiro de 1900. 

Av Santo Antonio- Revista da Cidade Ano III- nº86- 1928

Seu primeiro pastor foi o Rev. Martinho de Oliveira, que veio para Garanhuns a fim 
de substituir o Missionário George Butler que estava de mudança para 
a cidade de Canhotinho/PE. 
Martinho de Oliveira nasceu em Recife em 15.01.1870. Foi ordenado pastor em 
João Pessoa , em 21 de Julho de 1896.

Foto Ideal:  portal Mackenzie


Em Garanhuns, ele construiu o primeiro templo da Igreja Presbiteriana  e deu 
continuidade ao trabalho de formação do Colégio XV de Novembro e do Seminário 
Presbiteriano do Norte. Seu Ministério foi curto. 
Martinho de Oliveira morreu em Garanhuns no dia 28 de julho de 1903.
Em setembro de 1941, os ossos de Martinho de Oliveira foram transladados 
para a base do púlpito do novo templo da Igreja Presbiteriana Central de Garanhuns.

A Igreja Presbiteriana Central, as oficinas do Jornal o “Norte Evangélico” - 
periódico presbiteriano dirigido pelo Reverendo Jerônimo Gueiros desde 1909, 
o Colégio XV de Novembro,  o Seminário Presbiteriano, e ainda, a presença 
dos missionários norte americanos fizeram de Garanhuns um importante centro 
de irradiação do presbiterianismo.

O atual templo em fase de acabamento

Garanhuns passou a ser conhecida como a Antioquia do Presbiterianismo no Norte, 
uma alusão à  igreja de Antioquia da Síria, a primeira igreja, segundo a Bíblia, 
que preparou e enviou missionários ( Paulo e Barnabé) para pregar o evangelho 
em outras terras. 
É importante salientar o trabalho missionário do reverendo Antonio de Carvalho 
Silva Gueiros que pastoreou a igreja durante  quarenta anos (  1911 a 1951). 
Reverendo Antonio Gueiros fundou, em Pernambuco,  as igrejas presbiterianas de 
Águas Belas, Bom Conselho, Salobro, São Bento do Una, Cachoeirinha, 
Lajedo, Palmerina,Inhumas, Cachoeira Dantas, Catonho, Fama, Neves, Geleso, 
Itacatu, Quipapá e Palmares. Além das igrejas de Pão de Açucar, Mata Grande, 
Palmeira dos Índios e Quebrangulo  em Alagoas. 
Por seu trabalho missionário mereceu ser chamado pela  Academia Pernambucana
de Letras de " O Desbravador Evangélico do Sertão" . 
Antonio Gueiros faleceu em 18 de fevereiro de 1951 aos oitenta anos de idade. 

PASTORES: (esta lista está incompleta e não está ordenada, se quiser contribuir 
com nosso blog envie-nos fotos e os nomes que estão faltando ) 

Rev. Martinho Oliveira (1900 a 1903)
William W Thompson 
Jerônimo Gueiros 
Antonio Gueiros 
João Campos de Oliveira
Henrique de Lima Guedes
Enéas Lins dos Anjos

Nivaldo Felipe
Carlos Porto
Hamilton Rodrigues
Luiz Augusto  
Lindenberg Clemente
Inaldo Cordeiro Peixoto

 
 GALERIA DE FOTOS DE PASTORES: 
Rev. Martinho Oliveira
William Thompson



 
Rev. Jerônimo Gueiros
(foto do Portal mackenzie.com.br)
  

Rev.João Campos de Oliveira no púlpito-Igreja das Graças-1987
Ao lado, rev. Esmael Feijó e Rev. Ageu Lídio Pinto
(Album do rev. Enos Moura)
 
 Revs. Henrique Guedes, Tom Foley, Oton Dourado, Orlando Morais, Elias Sabino. Presb. Aulete Ribeiro, Mauríco Wanderley, Heríclio Araújo, João Moreira, Francisco Vieira , Rev João Campos(album de Enos Moura)
Rev. Henrique Guedes

 
Presb. Almirante Boanerges Cunha; Rev. José Martins , ?, Rev. João Campos de Oliveira, Rev. Antônio de Teixeira Gueiros, Rev. Elias Sabino de Oliveira , REv. Thiago dos Anjos Lins, Prsb. Gamaliel Alexandrino da Silva, Rev. Samuel de Vasconcelos Falcão, Rev. José Catanhede de Matos Filho, REv. Alpheu Barra de Oliveira (filho de Martinho de Oliveira)  e Rev. Enéas Lins . (Album de Enos Moura)
 
Rev. Enéas Lins dos Anjos
Rev. José Martins
 
Rev.Cephas Reinaux de Barros e esposa Marlene L. Barros
(Álbum de Helem Barros) 
   
 
 
Do lado direito para esquerdo : Enos, Salomão, Geraldo Tolentino, João Franco e Nisan Bahia
(Album de Enos Moura) 
Rev. Nisan Bahia




Rev. Inaldo Peixoto
  

BIBLIOGRAFIA: 
 CORTEZ, Natanael- Os Dois Tributos: A Cesar, A Deus; jubileu ministerial, 1915-18
de janeiro-1965- Livraria e Gráfica Ediprés-
MATOS, Alderi Souza Os pioneiros Presbiterianos do Brasil-Os pioneiros presbiterianos
do Brasil, 1859-1900: missionários, pastores e leigos do século XIX; Editora Cultura
Cristã: 2004;
CAVALCANTI, Alfredo Leite- História de Garanhuns, 2a edição- Biblioteca
Pernambucana de História Municipal, 1997

domingo, 17 de março de 2013

A necessidade da oração.


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Por Rev. Hermisten Maia


A questão que surge é: Se Deus sabe todas as coisas, por que então orar? Calvino responde:

"...os que argumentam desse modo não vêem a que fim o Senhor instituiu a oração para os Seus. Porque não a estabeleceu por Sua causa, mas em atenção a nós. Porque, embora Ele esteja sempre em vigilância e faça constantemente a ronda para nos preservar, mesmo quando somos tão tolos e obtusos que não percebemos os males que nos rodeiam, e embora por vezes Ele nos dê socorro antes de ser invocado, todavia nos é necessário suplicá-lo constantemente." [1]

Portanto, devemos orar:

1 - "A fim de que o nosso coração seja inflamado de um veemente e ardente desejo de buscar, amar e honrar sempre a Deus, o que nos fará habituar-nos a ter nele o nosso refúgio em todas as necessidades, como o único porto de salvação". [2] Assim que as tentações nos assaltarem, que oremos sempre para que Deus faça a luz de sua verdade resplandecer sobre nós, a fim de que, recorrendo a invenções pecaminosas, não nos desviemos e perambulemos por desvios e caminhos proibidos." [3]

2 - "A fim de que o nosso coração seja tocado de algum desejo, que nem sempre Lhe ousamos confessar de imediato, como quando expomos diante dos Seus olhos todo o nosso afeto e, por assim dizer, desenrolamos e abrimos todo o nosso coração perante Ele." [4]

3 - "A fim de que sejamos habilitados a receber Suas bênçãos com verdadeiro reconhecimento e ação de graças, visto que pela oração somos advertidos de que elas nos vêm da Sua mão." [5]

4 - Além desses motivos, este: "A fim de que, tendo obtido o que pedimos, tenhamos em consideração o fato de que Ele nos atendeu e, por isso, sejamos incitados a meditar mais ardorosamente em Sua benignidade. E também tenhamos mais prazer em gozar os benefícios que Ele nos faz, tendo em mente que os obtivemos por meio das nossas orações. Finalmente,  fim de que a Sua providência seja confirmada e aprovada em nosso coração, na medida da nossa pequena capacidade, sendo que nós vemos que Ele não somente promete jamais abandonar-nos, mas também nos dá acesso para buscá-lo e Lhe fazer súplicas quando há necessidade." [6]

De forma figurada, Calvino diz que "o coração de Deus é um 'Santo dos Santos', inacessível a todos os homens", e é o Espírito quem nos conduz a ele. Ele entendia que "com a oração encontramos e desenterramos os tesouros que se mostram e descobrem à nossa fé pelo Evangelho" [7], e que "a oração é um dever compulsório de todos os dias e de todos os momentos de nossa vida". [8] Mais: "Os crentes genuínos, quando confiam em Deus, não se tornam por essa conta negligentes à oração". [9] "A oração tem primazia na adoração e no serviço a Deus". [10] Daí o conselho: "A não ser que estabeleçamos horas definidas para a oração, facilmente negligenciaremos a prática". [11] No entanto, devemos ter sempre presente que é o Espírito "Quem deve prescrever a forma de nossas orações." [12] "Agora, quando é necessário, e de quantas maneiras o exercício da oração é útil para nós, não se pode explicar satisfatoriamente com palavras." [13]

__________________
Notas:

[1] - As Institutas (1541), III .9.
[2] - Idem
[3] - O Livro dos Salmos, vol. 1, p. 542.
[4] - As Institutas (1541), III.9.
[5] -  Idem
[6] - Idem
[7] - As Institutas (1541), III.20.2.
[8] - O Livro dos Salmos, vol.2, p. 410.
[9] - Idem, vol. 1, p. 633. Cf. tb. As Institutas, III.20.1.
[10] - O Profeta Daniel: 1-6, vol. 1, p. 371.
[11] - Idem, p. 375.
[12] - Exposição de Romanos, p. 291.
[13] - As Institutas (1541), III.9.

Fonte: Rev. Hermisten Maia - Fundamentos da Teologia Reformada, Editora Mundo Cristão, pags. 124-126. 
Divulgação: Bereianos
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Conheça o Iêmen, 9º país no ranking de perseguição aos cristãos


Em um dos países menos evangelizados do mundo, os cidadãos não podem mudar de religião. Os que se convertem ao cristianismo enfrentam oposição e possível pena de morte
Iemen.jpg
Situado na Península Arábica, a paisagem do Iêmen consiste, basicamente, em um deserto. A principal fonte de renda do país vem de sua indústria de petróleo. No entanto, a pobreza é um grande problema: um em cada três iemenitas está desempregado.

Quando os ventos da Primavera Árabe chegaram ao Iêmen, o governo utilizou-se de violência excessiva para reprimir os manifestantes. Como resultado de toda essa agitação, muitos estrangeiros, incluindo os cristãos, deixaram o país.

Nesta nação do Oriente Médio, a família e o governo são as principais fontes de opressão e perseguição aos cristãos. A Constituição declara que o islamismo é a religião do Estado, e que a Sharia (lei islâmica), é a fonte de toda a legislação. O governo proíbe a pregação da Palavra de Deus aos muçulmanos.

Há um ano, o cristão Joel, professor de língua inglesa, foi morto a tiros por pistoleiros, em Taiz, a segunda maior cidade do Iêmen. Joel dirigia-se ao trabalho em uma manhã de domingo quando foi atacado por homens armados. O Ansar al-Sharia, grupo militante ligado a Al-Qaeda, assumiu a responsabilidade do ataque “em resposta a um projeto ocidental para pregar o cristianismo aos muçulmanos”.

O número de cristãos ex-muçulmanos é estimado entre 500 e 1000. Eles não são autorizados a ter seus próprios encontros, por isso, são obrigados a reunirem-se em locais secretos.

Anualmente, cerca de cinco ou seis cristãos são presos por um período que varia de alguns dias até seis meses. Muitas vezes, eles não são oficialmente acusados, o que torna mais difícil comprovar que eles estiveram detidos devido à sua fé cristã.
Ore pelos cristãos, principalmente por muçulmanos que aceitaram a Jesus. Peça para que Deus os proteja de todo mal e que eles possam firmar, cada dia mais, a sua fé no Senhor.
FontePortas Abertas USA
TraduçãoAna Luíza Vastag

O pesadelo árabe e os milagres de Deus na vida de cristãos sírios


Segundo informações das Nações Unidas, durante os últimos dois anos de violência brutal na Síria, mais de 70 mil pessoas morreram. A cada dia o número de vítimas deste conflito se multiplica significativamente. Inseridos no contexto da guerra civil que assola o país, muitos cristãos são perseguidos por causa de sua fé
Syria-Homs.jpg

"A violência na Síria continua a aumentar e os cristãos têm se tornado alvo de muitos extremistas", revela Katia, uma cristã síria. "Há alguns anos, era possível notar, pelas ruas das cidades, muitas características tradicionais das comemorações do Natal, como fazem os cristãos em outras partes do mundo. Gostávamos de mostrar a nossa árvore de Natal na janela, tínhamos um culto natalino na manhã do nascimento de Jesus e compartilhávamos a história do Natal com várias pessoas depois. No ano passado, porém, se alguém teve a sorte de ter uma árvore de Natal, não pôde exibi-la na janela de sua casa, já que não era seguro atrair a atenção de extremistas e intolerantes religiosos para dentro de suas casas. Além disso, para evitar grandes aglomerações, os cristãos tiveram de reunir-se por um curto período de tempo para o culto de Natal."
Quando a Primavera Árabe teve início, a crise na Síria ainda não estava tão abrangente e intensa como está hoje. Entretanto, com o passar dos meses e o aumento da violência, muitos sírios passaram a se referir à Primavera Árabe como o pesadelo árabe. Há mais conflitos este ano do que no ano passado porque as áreas cristãs têm sido constantemente atacadas de maneira brutal. Em uma cidade, por exemplo, todos os cristãos perderam suas casas e tiveram de enfrentar as demais circunstâncias extremas da guerra sem qualquer abrigo. Alguns tiveram armas apontadas para suas cabeças e foram ameaçados para que saíssem do país. Outros foram sequestrados ou, até mesmo, violentados sexualmente.
"Eu não quero generalizar, nem confundir os rebeldes com os extremistas, ou muçulmanos com muçulmanos extremistas", disse Katia. "Inicialmente, esta revolução teve apenas um motivo: protestar contra o regime. Mas, hoje, muitos extremistas se misturaram àqueles que saem às ruas por motivos justos. Esses extremistas têm uma meta muito clara: espalhar o Islã por todo o país. A maioria dos cristãos tem feito questão de manter-se neutra com a crise política na Síria. No entanto, alguns extremistas forçam situações para mostrar que os cristãos se alinharam com o regime em vigor, o que dá a alguns movimentos rebeldes extremistas uma desculpa para lançar carros-bomba em áreas cristãs", explicou ela.
Apesar da violência e da forte perseguição, Deus está permitindo o acontecimento de muitos milagres na Síria!
"Muitos cristãos fugiram do país por causa da violência. Mas muitos permaneceram porque sentiram que Deus os chamou para ficar e ajudar as pessoas em um momento como este. Deus tem realizado coisas maravilhosas e de uma maneira poderosa! As igrejas têm servido de abrigo, onde é possível encontrar água e comida tanto para cristãos, como para não cristãos. Muitas vezes, durante a distribuição do auxílio, há um sermão e um convite para quem deseja aceitar a Jesus. Muitos entregaram sua vida a Cristo através deste ministério. Um homem em particular que recorreu a uma dessas igrejas parecia ser um extremista muçulmano. Ele gritava declarações típicas de fanáticos religiosos, o que fez com que muitos se sentissem pouco à vontade no ambiente, de modo que os líderes da igreja ficaram de olho nele. No final do culto, porém, este homem aceitou a Cristo como seu Salvador! Ele que, inicialmente parecia ser uma ameaça, agora é um irmão em Cristo!", narrou Katia.

Muitas igrejas não têm recursos para doar, mas ajudam no que podem. Igrejas e denominações, que antes eram divididas, se uniram em oração pelo povo da Síria. Este ano, cristãos pensaram em alcançar os sírios através de dois presentes que mudaram a vida das crianças: uma muda de roupas e uma Bíblia infantil.
"As igrejas estavam buscando uma solução eficaz para encorajar as crianças da Síria durante este tempo", contou Katia. "Nos meses de inverno, elas precisavam de algo quente para vestir, por isso, todas as crianças que foram à igreja ganharam uma blusa de frio e uma Bíblia infantil: um presente fundamental para que elas alcancem outras pessoas, que não conhecem a Cristo. Ore para que os presentes que a Igreja distribuiu sejam uma bênção para aqueles que receberam."
Katia também pede orações pela segurança e o fortalecimento dos cristãos que escolheram permanecer na Síria. Interceda por eles; peça para que Deus não só os proteja, mas também lhes dê da Sua força, da Sua paz e do Seu amor, que nunca falha
FontePortas Abertas USA
TraduçãoAna Luíza Vastag

Multidão formada por radicais muçulmanos incendeia bairro cristão no Paquistão


Multidão formada por radicais muçulmanos incendeia bairro cristão no Paquistão

Por Dan Martins
Uma multidão formada por muçulmanos destruiu mais de 160 casas de cristãos na região norte do Paquistão. Os radicais islâmicos saquearam e incendiaram praticamente todo um bairro cristão em Lahore por causa de uma suposta denúncia de blasfêmia contra o profeta Maomé.
De acordo com a polícia local, a confusão começou depois que um jovem muçulmano acusou um jovem cristão de blasfêmia, o que no Paquistão pode levar à pena de morte. De acordo com as redes de notícias locais, muitas vezes a população se manifesta e busca fazer justiça com as próprias mãos.
Aproximadamente sete mil pessoas invadiram a área, um bairro cristão, com paus e pedras, colocando fogo na cidade. Segundo informações do ministério Portas Abertas, um total de 178 casas e 75 lojas foram destruídas; muitos cristãos ficaram sem nada. Bíblias também foram queimadas.
No Paquistão, o Islamismo é a religião oficial do Estado, e é professado por 95% dos habitantes do país. Apesar de existirem leis no país que assegurem a garantia das minorias religiosas, como o Cristianismo, o governo utiliza a Lei da Blasfêmia para limitá-las. A sentença dessa lei pode ser pena de morte, prisão perpétua e dez anos de prisão. Lei de blasfêmia do Paquistão é oriunda do período colonial britânico, e alguns períodos da história do país acabaram por dar liberdade aos extremistas de abusar da lei, atacando os cristãos e outras minorias contrárias ao regime imposto, sobretudo porque as autoridades não querem ser vistos como blasfemos em defenderem a minoria cristã de supostos e muitas vezes não comprovados insultos a religião islâmica.
O jornal Hoje Paquistão relatou que a polícia abriu uma diligência contra a blasfêmia, porém, o chefe do distrito policial, Hafiz Abdul Majid, reconheceu já nas investigações iniciais que esta é uma falsa acusação de blasfêmia, mas disse que a diligência prosseguiu porque a multidão já estava incitada à violência. Temendo por sua segurança, após o tumulto ocorrido, centenas de famílias cristãs fugiram da região durante a noite.
Fonte: Gospel+

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